农历四月中，雨水充盈，夏麦渐满，物至于此，小得盈满，谓之“小满”。

　　“满”，《说文解字》释为“盈溢也”。“小满”，则有满而不盈”“满而不溢”之义。

　　作为二十四节气之一，小满的命名极富禅意，既生动展现了麦粒将满的具象形态，又蕴含着“盈满则亏”的抽象哲理。

　　中国古圣先贤尤为注重“持满戒盈”。无论是《周易》中提及的“日中则昃，月盈则食”，还是《荀子·宥坐》中孔子所言：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆”，无一不彰显出其中的深邃智慧。

　　明武宗正德十四年，王阳明平定宸濠之乱，升南京兵部尚书，受封“新建伯”，适逢其父王华诞辰，亲朋咸集，阳明捧觥为寿，王华蹙然曰：“盛者衰之始，福者祸之基，虽以为荣，复以为惧也。”父亲的训诫令王阳明“日夜切心”，他深谙“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”的道理，在声名显赫时藏锋敛迹、心怀谦卑，故能顺道而行，达到持盈守成的境界。

　　唐太宗曾下诏勉励房玄龄：“昔留侯让位，窦融辞荣，自惧盈满，知进能退，善鉴止足，前代美之。”看似是一番普通的慰勉之词，实则体现了古代君主对臣子的准则要求。

　　时至今日，“小得盈满”亦可视为党员干部修身立业之道。当小满化身为一种“政治修养”，应当如何砥砺淬炼自身？

　　答：既要知其“满”，又要知其“未满”。

　　一曰为民纾困之情应“饱满”。广大党员干部须谨记为吏之本，沉下身心，体察民生，解民瘼而持善不懈，守得住清苦、耐得住寂寞、挡得住诱惑，在奋斗中践行为民情怀，在“疾风骤雨”中为天地立心、为生民立命。

　　二曰功成名遂之心当“未满”。面对功名利禄须谦恭自抑，戒骄戒躁，不露丰角，淡然处之，不为名所缚、不为物所累、不为利所驱，时刻保持谦逊之姿和“空杯”心态，在中华民族伟大复兴的征途中阔步前行。

　　“故持盈履满，君子尤兢兢焉。”洪应明于《菜根谭》中如是说。

　　道阻且长，君子当居“小满”，切忌“自满”，将满未满，方可行稳致远。（都安县纪委监委）